芸術史と芸術理論 第一回 エジプトの美術
エジプトの美術について教授が論述されていたことは、なんというか感動すら覚えたｗ ３０００年変わらないエジプト芸術の特徴は、個性の発露などを目的としたのではなく、神に向かっていたからだ・・と。なるほど・・と納得させられる。もっとも好き嫌いは別の話だ。エジプトの話で思い出したことがある。日本の鍋島とか九谷焼とか藩の主力産業として徹底した品質管理、技法の漏洩を防ぐことに努力していたと言われる。精緻で極めて高度な技法で見事なものなんだけど、好き嫌いでいうと、やっぱり好きじゃないｗ 美術館でみるにはいいだろうけど、自分の身近において使うには、鍋島、九谷ではなく初期の伊万里の、ぼわっとした肌が俺はいい。もっとも、数百年の骨董の陶芸を芸術というかどうかだが。
関連ページ
- 芸術史と芸術理論 第一回 個性の発揮
- 芸術は、単に好き嫌いだけではなく、その背景や世界感、民族の歴史を踏まえないと、正しくは理解できない。教授は西洋の芸術、作品を示しながら、そのことを言われていた。これは日本の芸術だって、どこの文化圏の芸術だって同様だろう。茶道美術といわれるものにしても、軸や花にこめる意図を理解し、作り上げたもてなしの世界を正しく受信するには、受け取る側にも素養がいる。そういう遊びじゃないかと思う。 個性の発揮こそ
- 芸術史と芸術理論 第一回 エジプトの美術
- エジプトの美術について教授が論述されていたことは、なんというか感動すら覚えたｗ ３０００年変わらないエジプト芸術の特徴は、個性の発露などを目的としたのではなく、神に向かっていたからだ・・と。なるほど・・と納得させられる。もっとも好き嫌いは別の話だ。エジプトの話で思い出したことがある。日本の鍋島とか九谷焼とか藩の主力産業として徹底した品質管理、技法の漏洩を防ぐことに努力していたと言われる。精緻で極め
- 芸術史と芸術理論 第一回 シャンディイのコンデ美術館の展示
- シャンディイのコンデ美術館については、今回の講義で初めて知った。いわば個人美術館だ。日本でいえば、出光とか、根津とか、五島とか。大阪の東洋陶磁も、市立ではあるが、個人のコレクションをベースにしているという意味では、コレクションがそのコレクターの人間を語る個人美術館である・・とも言えるだろう。さて、シャンディイのコンデ美術館のコレクションを１代で集めたオーマル候は、遺言をしっかり残したという。展示の